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尊重歷史是藝術史家最基本的自我定位

2019-02-19 08:37 來源:中國南方藝術 作者:張曉凌 閱讀

  如何撰寫地域美術史?——由《徐州美術史》撰寫引發的思考

  傅夢妮/本期策劃  文字整理

  【編者按】 在中國經濟飛速發展的今天,文化建設成為可持續發展的重要因素。特別是十八大以來,各級地方政府加大了對文化的重視和投入,紛紛努力挖掘地方文化資源,推出、宣傳地方畫派。但也由此出現了一些問題。記者日前獲悉,為了宣傳“彭城畫派”,建設“書畫徐州”,江蘇省徐州市于2014年啟動了《徐州美術史》的撰寫工程,并邀請美術史家主持該項目。經過一年半的撰寫之后,徐州市文聯卻對課題提出了質疑,由此產生了法律糾紛,其中涉及的一個焦點問題就是如何撰寫《徐州美術史》。作者認為,《徐州美術史》主體部分為明清以來的徐州美術發展,而將明清之前的徐州美術放入“引言”部分作為背景進行總體論述。這樣的結構,既突出了徐州美術的特點和主干,又避免了徐州美術歷史上因自漢至明清期間一千多年僅存零星的史料而出現的斷代現象。但徐州市文聯認為,美術史必須要按照年代或朝代依序論述,否則就不是美術史。這就引出了兩個值得討論的問題:如何撰寫《徐州美術史》?如何撰寫地方或地域美術史?日前,記者就此采訪了國內一些美術史專家,請他們就相關問題發表了各自的看法。

  尊重歷史是藝術史家最基本的自我定位

  張曉凌


  ——藝術史寫作,無論是徐州還是其他地區,都要建立在反復辨析的、可信的文獻和史料之上,否則就是偽史。

  撰寫一部地域性的美術史是非常有價值的。一個國家的美術史是由地域、民族、個人等因素構成的,如此才能體現一個民族歷史的厚重感。如何編好一部地域性的美術史?這是一個大的課題。目前還沒有經典、固定的格式,藝術史家可以探索,并互相借鑒。

  徐州歷來是一個美術非常發達的地區,如何編寫《徐州美術史》?我想,首先要建立正確的歷史觀,尊重歷史的基本史實和文獻。

  藝術史寫作的先決條件即是否有翔實可靠的典籍史料、考古成果,如果沒有這些作為支撐,光憑一些傳說、一些口傳心授的故事,那是絕對寫不成美術史的。因此,撰寫《徐州美術史》的核心要義是其基礎文獻和基礎材料。從這個角度來講,我認為高天民在撰寫《徐州美術史》時,將其古代部分放入導論中完全是合理的。因為目前現有的古代文獻,是無法支撐《徐州美術史》古代部分寫作的。

  徐州的古代藝術的文獻及考古成果主要集中在漢代,如畫像磚石、陶俑,還有一些殘留的文獻。但是之后的朝代文獻闕如,一直到明清才有一些像樣的文獻。在沒有史料、沒有考古成果支撐的情況下,要想將它寫成一個系統的古代美術史是不可能的。

高天民將徐州古代美術部分放入導論的處理方法

  高天民將徐州古代美術部分放入導論的處理方法是妥當的,表現出一個知識分子對歷史事實的尊重,也表現出一個藝術史家嚴謹的工作態度。這是一個藝術史家最基本的素養,即尊重歷史。

  明清之后的徐州名人輩出,歷史脈絡清晰,文獻、材料、作品豐富,完全可以構成一部非常輝煌的徐州現代美術史。這將會對當代彭城畫派的發展起到理論支撐的作用,構成了彭城畫派的歷史維度與學理基礎。

  藝術史寫作,無論是徐州還是其他地區,都要建立在反復辨析的、可信的文獻和史料之上,否則就是偽史。當下,一些地方為了宣傳當地文化,不顧史實,采用了一些夸張的、毫無根據的、民間流傳的、沒有任何考古依據的所謂“文獻”,來撰寫地方藝術史,造成了偽史橫行的現象。我以為,無論是古代史還是現代史,都要字字有來處,絕對不能胡編亂造、罔顧事實。一個藝術史家決不能違背藝術史寫作最基本的前提條件,更不能違反一個藝術史家的歷史觀和學術良心。

  (作者系《中國美術報》社社長兼總編輯、華東師范大學美術學院院長)


  來源:中國美術報網企鵝號

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